⑰［多不接世］意思是，大多对社会没有任何贡献。
⑱［穷庐］穷困潦倒之人住的陋室。
⑲［将复何及］又怎么来得及。
【参考译文】
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
【作家作品】
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居汉中，后任蜀汉丞相。在世时被封为武乡侯，后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯。诸亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，被后代封建统治者推为忠君的典型。
诫，告诫、劝勉。子，一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。诫子书，即作者诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的一封家书。题目表明文章的内容是诸葛亮对儿子的殷殷教诲，这也是他自己学习修养经验的结晶、修身治家之道的概括。
【文本主旨】
本文是诸葛亮写给儿子的一封家信，简短的文字包含对儿子殷切的希望，希望儿子勤学励志。
【写作手法】
正反对比论证，文章从正反两面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所作为。
【思考探究】
1.（课后题）说说你对以下两句话的理解。
⑴静以修身，俭以养德。
⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
⑴以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）
⑵不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的目标。（自己的理解从略，能结合文本和现实体验，言之成理即可）
2.（课后题）画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
［示例］文中关于“志”的语句是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
3.诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
4.本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？
本文在修身、立志、为人处世方面分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系。
5.“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
6.诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的，要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志(才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提和基础，那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志(非淡泊无以明志、非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？(夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
7.如何理解“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”？
这是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。“淡泊”与“宁静”，是以“明志”与“致远” 为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。“淡泊明志，宁静致远”，贯穿诸葛亮一生，是他的精神的集中体现。
8.如何理解“非学无以广才，非志无以成学”?
无论人处于什么阶段(少年、中年、晚年），学习与志向总是最重要的。诸葛亮不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发奋学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”。没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。
9.作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了哪种论证方法?
作者论证“静”与“学”之间的关系时运用了对比论证的方法。
10.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”这句话有什么含义，作者是从什么角度阐述的?
这句话的含义是年华易逝，流年似水，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述，劝诫儿子。
【思维导图】
【知识梳理】
1.古今异义。
(1)夫君子之行
古义:助词,用于句首,表示发端;今义:丈夫。
(2)夫君子之行
古义:德行、品行;今义:可以。
(3)非宁静无以致远
古义:指静下心来,集中精神;今义:(环境、心情)安静。
(4)淫慢则不能励精
古义:懈怠;今义:速度低。
(5)险躁则不能治性
古义:修养;今义:治理。
(6)年与时驰
古义:疾行,指迅速逝去;
今义:指车马或使车马等跑得很快。
(7)意与日去
古义:岁月,时间;今义:天,太阳。
2.一词多义。
学
①夫学须静也(学习)学
②非志无以成学(学业)
3.词类活用。
(1)非宁静无以致远(形容词作名词,远大目标)
(2)非学无以广才(形容词的使动用法,使……广,增长)
(3)非志无以成学(名词作动词,立志)
4.重点实词。
(1)诫子书(告诫、劝勉)
(2)非宁静无以致远(达到远大目标)
(3)淫慢则不能励精(放纵怠)
(4)险躁则不能治性(修养性情)
5.重点虚词。
(1)之 ①学而时习之(代词,代指学过的知识)
②夫君子之行(助词,相当于“的”)
(2)以 ①静以修身(连词,表示后者是前者的目的)
②非宁静无以致远(连词,表目的)
③不以千里称也(介词,拿用)
6.重点句子翻译。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不能内心恬淡、不慕名利就无法明确志向,不能静下心来集中精神就无法达到远大目标。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
7.特殊句式。
(1)倒装句
静以修身，俭以养德
宾语前置,正常语序应为“以静修身,以俭养德”
(2)判断句
夫学须静也，才须学也“……也”表判断。
【中考速递】
（2021年青海省中考题） 阅读诸葛亮的《诫子书》，完成12～17题。（12分）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
12.解释下列句子中加点的词（2分）
①非淡泊无以明志（ ）②险躁则不能治性（ ）
③年与时驰（ ） ④非学无以广才（ ）
13.选出加点词用法相同的一项是（ ）（2分）
A.意与日去 呼尔而与之
B.非志无以成学 可以为师矣
C.夫君子之行 夫专诸之刺王僚也
D.淫慢则不能励精 入则无法家拂士
14.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）
A.非/宁静/无以/致远
B.夫/君子/之行，静以/修身
C.险躁/则/不能/治性
D.非学/无以/广才
15.用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
静以修身，俭以养德。
16.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。（2分）
17.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的?（2分）
答案：
12.①明确、坚定 ②修养 ③疾行，指迅速逝去 ④增长（2分）
13C 14B
15.以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
16.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
17.从做人和学习两个方面。
【课后练习】
（一） 阅读下面文言文，完成5～8题。（10分）
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远③罪丰④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
5.解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）非宁静无以致远 （2）淫慢则不能励精
（3）故曰：俭，德之共也。 （4）居乡必盗
6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A.是以居官必贿 以是人多以书假余
B.可以直道而行 鸣之而不能通其意
C.侈，恶之大也 夫君子之行
D.将复何及 徐公何能及君也
7.翻译文中画横线句子。（2分）
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
8.请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。（2分）
答案：
5. （1）达到（2）振奋（3）所以/因此 （4）居住/处在/住在
6.A
7.有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。
【评分标准】①共2分。②“德”“寡”译对得1分。③意思对，句子通顺，无错别字得1分。
8.甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
【评分标准】①共2分，意思对即可。②甲文的不同点要至少写出两方面。
（二）阅读下文，回答问题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫子书》
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》
（1）下列各组加点词语意思相同的一项是 （ ）
A.静以修身 邹忌修八尺有余 （《邹忌讽齐王纳谏》）
B.非志无以成学 处处志之 （《桃花源记》）
C.蒙辞以军中多务 至霸上及棘门军 （《周亚夫军细柳》）
D.非复吴下阿蒙 不敢出一言以复 （《送东阳马生序》）
（2）下列各项中加点的“之”意义和用法与例句相同的一项是 （ ）
例句：君子之行，静以修身，俭以养德。
A.本在冀州之南 （《愚公移山》）
B.学而时习之 （《＜论语＞十二章》）
C.予独爱莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》）
D.辍耕之垄上 （《陈涉世家》）
（3）下列对【甲】文中画波浪线句子朗读节奏的划分最恰当的一项是 （ ）
A.淫慢/则不/能励精，险躁/则不/能治性。
B.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
C.淫慢/则/不能励/精，险躁/则/不能治/性。
D.淫慢/则不/能励/精，险躁/则不/能治/性。
（4）下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，有错误的一项是 （ ）
A.【甲】文以“夫”字发起议论，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。
B.【乙】文中孙权劝吕蒙学习，吕蒙起初推脱，后听从劝说学习，终有所获。
C.【甲】文讲道理透彻深刻。【乙】文以对话表现人物，生动传神，富于情味。
D.【甲】文开篇即明确提出修身养德要求。【乙】文用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。
（5）把【甲】【乙】两文中画横线句子翻译成现代汉语。
①年与时驰，意与日去。
②但当涉猎，见往事耳。
【解答】（1）本题考查一词多义。
A.修：修养/长；B.志：志向/做标记；C.军：军营/军营；D.复：再/回答。
故选：C。
（2）本题考查文言文中虚词的用法。
例句中“之”结构助词，的。
A.之，结构助词，的；B.之，代词；C.之，主谓之间取消句子的独立性，无意义；
D.之，动词，到。
故选：A。
（3）本题考查节奏划分。句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。节奏划分为：淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
故选：B。
（4）本题考查对文章内容的理解。
ABC.正确；
D.有误，【乙】文用鲁肃言行侧面表现吕蒙学识进步，而不是用用吕蒙言行侧面表现鲁肃学识进步。
故选：D。
（5）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①中重点词语有：与，跟随。驰，疾行，指飞速逝去。句意为：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
②中重点词语有：但，只，仅。涉猎，粗略地阅读。见往事，了解历史。见，了解。往事，指历史。句意为：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
答案：
（1）C（2）A（3）B（4）D
（5）①年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
②只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。返回搜狐，查看更多